VESAL-E-ESHGH

در پیشگاه تو ایستاده‌ام،

و دست‌هایم را به سوى تو بلند كرده‌ام،

آگاهم كه در بندگى‌ات كوتاهى نموده و در فرمانبرى‌ات سستى كرده‌ام،

اگر راه حیا را مى‌پیمودم از خواستن و دعا كردن مى‌ترسیدم ...

ولى … پروردگارم!

آن گاه كه شنیدم گناهكاران را به درگاهت فرا مى‌خوانى،

و آنان را به بخشش نیكو و ثواب وعده مى‌دهى،

براى پیروى ندایت آمدم،

و به مهربانى‌هاى مهربان‌ترین مهربانان پناه آوردم.

و به وسیله پیامبرت كه او را بر اهل طاعتت برترى داده، و اجابت و شفاعت را به او بخشیدى،

و به وسیله برترین زن،

و به فرزندانش، كه پیشوایان و جانشینان اویند،

و به تمامى فرشتگانى كه به وسیله اینان به تو روى مى‌كنند، و در شفاعت نزد تو، آنان را كه خاصان درگاه تواند، وسیله قرار مى‌دهند، به تو روى مى‌آورم.

پس بر ایشان درود فرست،

و مرا از دلهره ملاقاتت در امان دار،

و مرا از خاصّان و دوستانت قرار ده،

پیشاپیش، خواسته و سخنم را آنچه سبب ملاقات و دیدن تو مى‌شود قرار دادم

اگر با این همه، خواسته‌ام را رد كنى، امیدهایم به تو به یأس مبدّل مى‌گردد،

همچون مالكى كه از بنده خود گناهانى دیده و او را از درگاهش رانده،

و آقایى كه از بنده‌اش عیوبى دیده و از جوابش سر باز مى‌زند .

واى بر من اگر رحمت گسترده‌ات مرا فرانگیرد،

اگر مرا از درگاهت برانى، پس به درگاه چه كسى روى كنم؟

اما... اگر براى دعایم درهاى قبول را گشوده، و مرا از رساندن به آرزوهایم شادمان گردانى، چونان مالكى هستى كه لطف و بخششى را آغاز كرده، و دوست دارد آن را به انجام رساند، و مولایى را مانى كه لغزش بنده‌اش را نادیده انگاشته و به او رحم كرده است.

در این حالت نمى‌دانم كدام نعمتت را شكر گزارم؟

آیا آن هنگام كه به فضل و بخششت از من خشنود شده، و گذشته‌هایم را بر من مى‌بخشایى؟

یا آن گاه كه با آغاز كردن كرم و احسان بر عفو و بخششت مى‌افزایى؟

پروردگارا!

خواسته‌ام در این جایگاه، یعنى جایگاه بنده فقیر ناامید، آن است كه:

گناهان گذشته‌ام را بیامرزى،

و در باقیمانده عمرم مرا از گناه بازدارى،

و پدر و مادرم را كه دور از خانه و خانواده و غریبانه در زیر خاك‌ها خفته‌اند، ببخشى .

تنهایى‌شان را با انوار احسانت از بین ببر،

و وحشتشان را با نشانه‌هاى بخششت به انس بدل كن،

و به نیكوكارشان دم به دم نعمت و شادمانى بخش،

و به گناهكارشان مغفرت و رحمت عطا كن،

تا به لطف و مرحمتت از خطرات قیامت در امان باشند،

به رحمتت در بهشت ساكنشان گردان،

و بین من و آنان در آن نعمت گسترده شناسایى برقرار كن،

تا مشمول شادمانى گذشته و آینده شویم.

آقایم!

اگر در كارهایم چیزى سراغ دارى كه مقامشان را بالا مى‌برد و بر اكرامشان مى‌افزاید، آن را در نامه اعمالشان قرار ده،

و مرا در رحمت با آنان شریك كن،

و آنان را مشمول رحمتت بگردان، همچنان كه مرا در كودكى تربیت كردند.

آناهیتا

امام صادق (ع) مي فرمايد: «آغاز جواني ام بود كه پدرم امام باقر (ع) در حال طواف بودند كه به من بر خورد كردند، من خيلي در تلاش و تكاپوي انجام دادن عملي بودم.حضرت دست به دوشم نهاد و فرمود: پسرم، خداوند كم خالص را هم مي پذيرد.»

«اصابه» يعني عمل برمبناي صواب «ثواب» به معناي جزاي عمل است و «صواب» به معناي خوب بودن عمل است. در روايت پيشين آمده كه خوب بودن عمل، خوف از خداست، يعني انسان كاري را فقط براي خدا انجام بدهد كه مبادا، از چشم خدا بيفتدو نيت او هم درست و صادق باشد. پس از آن نيز بايد برعمل باقي بماند، مثلا شروع كردن كاري براي امام حسين (ع)، آسان است، اما باقي بودن بر عمل و خالص كردن اين عمل، سخت تر است. مع الاسف ما بسياري ازكارها را به خوبي شروع مي كنيم ولي در ادامه به بي ارادگي كشانده مي شويم در روايت پيشين، عمل خالص، عملي دانسته شده كه انسان، در آن به اميد مدح كسي نباشد و فقط خدا را در نظر داشته باشد. از چيزهاي نامطلوب در سابق، اين بود كه در تلويزيون گاهي مي گفتند:«هدف ما جلب رضايت شما است!» در غرب اين را بسيار تبليغ مي كنند. بر سر درمغازه ها، موسسه ها و خيلي از جاهاي ديگر نوشته اند:« رضاي شما، هدف ما است.» بايد رضاي خدا هدف ما باشد، اگر خدا را داشته باشيم مردم را هم خواهيم داشت، اما اگر مردم را داشته باشيم، معلوم نيست خدا را داشته باشيم. افراد مخلص اگر به مسجد هم مي آيند، براي اينكه مردم بگويند آفرين! نيست، عزاداري آنها نيز براي مردم نيست و تنها خدا را در نظر مي آورند.نيت برتر از عمل است، چيزي است كه انگيزه انجام دادن كار مي شود و از اهميت بسياري برخوردار است، يكي از بازاريها كه تصميم داشت به حج برود، گفته بود.«برويم مكه، براي اعتبار بازار خوب است!» بايد توجه داشت كه اين حج هيچ نمي ارزد و تنها مصرف كردن پول است، زيرا نيت آن پاك نيست.در دوران دبيرستان، معلم فارسي ما مي گفت:« نماز بخوانيد، فوايد بسياري دارد، براي كمر خوب است! آيا مي دانيد روز كه ما ايستاده ايم آرام آرام كوچك مي شويم؟ آيا مي دانيد شب كه مي خوابيم، درازتر مي شويم؟ چون در روز، جاذبه زمين ما را به سوي خود مي كشد و ماكوتاه مي شويم، ولي شب كه مي خوابيم، اين گونه نيست. وقتي صبح تا شب ايستاده ايد،خون بايد به همه جا از جمله مغز برسد. مغز، بيشترين بخش خون را نياز دارد. وقتي به سجده مي رويد، خون به مغز مي رسد و انسان سرحال مي آيد!» آيا اين حقيقت نماز است؟آري، وقتي انسان به سجده مي رود، خون به سرمي آيد، ولي نماز بزرگ تر از اين سخنان و در واقع، دل دادن به خداست. خداوند امر فرموده كه نماز بخوانيم و ما نيز مي خوانيم. اگر براي مغز هم مفيد باشد، چه بهتر!در ادامه حديث شريف آمده است:« آگاه باش كه نيت، خود عمل است.» امام (ع) نيت را جزء عمل به شمار مي آورند.امام علي (ع) نيز، همين دو ركعت نماز صبحي كه ما مي خوانيم، مي خواند، آن نماز به دنيا و مافيها مي ارزد. براي پيروزي اسلام، شمشيرهاي بسياري زده شد، اما پيامبر (ص) مي فرمايد:« ضربه علي يو م الخندق، افضل من عباده الثقلين، ضربه شمشير علي در روز خندق، از عبادت اولين و آخرين بهتر است.» برخي گمان مي كنند ضربات آن حضرت محكم و كاري بوده است كه باعث اين سخن شده است، اما آن حضرت نهايت كاري كه كردند، گردن طرف مقابل را زده يا پايش را قطع كرده اند، چگونه اين از عبادات همه بهتر است؟ درباره انگشتري كه آن حضرت در نماز به فقير دادند، مي گويند: قيمت اين انگشتر، خراج شامات بود!! امام خميني (ره) مي فرمود:« اصلا چنين انگشتري را امام علي (ع) در دست مي كرد؟» آن امامي كه لباس گران قيمت نمي پوشيد و وقتي مي گفتند: چرا؟ مي فرمود: «فقيرتر از ما هم هست» آيا او چنين انگشتري در دست مي كند كه خراج شامات باشد؟!بهتربودن اعمال آن حضرت، به خلوص او بر مي گردد. نيت هيچ كس مثل او صادقانه نبوده است. امام سجاد (ع) غبطه مي خورد و مي فرمايد:« چه كسي مي تواند مانند علي (ع) عبادت كند؟! »و به سبب نيت خالص است كه فرموده اند:« اگر به قدر بال مگسي اشك از چشم تو براي حسين (ع) سرازير شد، جهنم برتو حرام است و اگر آن اشك را برجهنم بريزند، حرارت آن را دفع مي كند.»

«اخلص العمل فان الناقد بصير خبير، عمل را خالص كن، چون آن كسي كه فردا اينها را به نقد تبديل مي كند، خوب مي فهمد كه چقدر براي اوست.» حتي در روايت آمده است:«گاهي از اوقات، ملائكه عملي را جزء كارهاي خوب مي نويسند و حتي از آسمان اول و دوم و نيز همه صافيها رد مي شود، ناگهان گفته مي شود كه آن عمل را بر سرش بزنيد، چون براي من نبود.»از مباحثي كه بسيار دوست داشتني ومفيد است، بحث توحيد است. توحيد واقعي به آن است كه فقط خدا را بپرستيم و تنها از او بترسيم و به غير او اميد نبنديم و ولايت او و جانشين او را بپذيريم. اين گونه است كه معتقديم اگر توحيد را پذيرفته باشيم، بايد ولايت فقيه را بپذيريم. بايد از خدا بخواهيم ولي فقيه ما را حفظ كند و دستشان را به دست حضرت صاحب (عج) برساند، راه موحد بودن همين است. محبت به خاندان وي، محبت به خدا محسوب مي شود و بايد بكوشيم همواره در مسير اهل بيت (عليهم السلام) باشيم.

  آناهیتا                                                                                                                         

ایمان و تقوا عاملی است که هر وقت قوت بگیرد اعمال صالح بیشتر، شایسته تر، صادقتر و بهتر می شوند و انسان با لذت بیشتری آنها را انجام می دهد و هر چند این تقوا ضعیفتر شود اعمال صالح کمرنگ تر می شود، انسان سست می شود و از طاعات و عبادات خودش لذت نمی برد همانطور که همه اسباب و وسایل و بطور کلی همه چیز در این دنیا فرسوده و کهنه می شود و نیاز به تجدید دارد و ضروری است که گرد و غبار از روی آن اشیاء زدوده شود تا آن روشنایی و جلای قبلی بدست بیاید، ایمان تقوای ما نیز قطعا و مسلما به مرور زمان کهنه می شود و گرد و غبار می گیرد .لذا نیاز است که آنرا تجدید و نو کنیم

پیامبر صلی الله علیه وسلم  می فرمایند « ایمان در باطن و درون شما پوسیده و کهنه می شود مانند لباس که کهنه می شود پس از خدا بخواهید که ایمان را در دلهایتان تجدید و نو بکند »

در این جزوه بطور مختصر به علائم و نشانه های ضعف ایمان، عوامل و اسباب ضعف ایمان و راههای علاج آن اشاره می کنیم

الف) علائم و نشانه های ضعف ایمان :

1- اصلی ترین نشانه ضعف ایمان ؛ سخت شدن و سنگ شدن دل است . سخت شدن دل یعنی اینکه دل در برابر چیزهایی که انسان را به خدا و قیامت نزدیک می کند اثر نپذیرد و در برابر پند و اندرز و موعظه متأثر نشود .

2-  عدم تردید و درنگ در برابر گناه و معصیت یعنی فرد،گناهان را بدون ترس و واهمه انجام دهد .پس اصرار بر گناه و کثرت و تنوع گناه بطوری که هر گناهی که بتواند، انجام دهد نشانه ضعف ایمان فرد است .اما انسانی که ایمانش قوی باشد بعد از بارها وسوسه شدن نهایتا شاید قدمش بلغزد اما زود پشیمان می شود و توبه می کند و سعی می کند دیگر مرتکب آن گناه نشود .

3- عدم اتقان در عبادت یعنی عبادات و طاعات را بدرستی انجام ندادن و رعایت نکردن شرایط، ارکان و کیفیت و کمیتی که در عبادات از ما خواسته شده است .

4-  بی حالی و کسالت و بی میل و رغبت بودن در انجام عبادات .یکی از صفات منافقین که در قران به آن اشاره شده است کسالت و تنبلی آنها در نماز است { وَ اِذَا قَامُوْا اِلَی الصَّلاةِ قَامُوْا کسَالَی } .رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرمایند : دعای کیسکه قلبش از خدا غافل است و مشغول چیز دیگری است و فقط دستها را بالا برده و کلماتی که از بر دارد را می خواند، قبول نمی شود .پس در اوراد و اذکار و دعاها دل و زبان را با هم آمیخته و بعد، از خدا طلب کنیم .انسان مؤمن نه تنها به فرائض بلکه به نوافل نیز اهمیت می دهد زیرا می داند که با نوافل به خدا نزدیک می شود و خدا او را دوست می دارد همانطور که خداوند در حدیث قدسی می فرماید « همواره بنده من نوافل و سنتها را انجام می دهد و تا جایی استقامت می کند که من او را دوست می دارم و به من نزدیک می شود» 

5- از دست دادن فرصتهای مناسب مانند صلوات بر پیامبر صلی الله علیه وسلم در روز جمعه، حضور در نماز جنازه و شرکت در نماز عید فطر و قربان و..

6- عدم سعه صدر و عدم آسانگیری در برخوردها :

رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند  « اَلإیمان الصَّبْرُ وَالسَّماحَةٌ » ایمان صبر و سماحت است . صبر ؛ بردباری، تحمل و شکیبایی است و سماحت ؛ سهل و آسانگیری است .یعنی خشک و یک دنده نبودن و عفو و گذشت داشتن و همچنین فرمودند « خدا رحمت بفرماید به مردی که در کارها و برخوردهای خودش سمح ( آسانگیر ) است، هر گاه بفروشد و هرگاه خرید کند و هرگاه حتی حق خودش را طلب کند » ( بخاری ) .در دعای شب قدر نیز که پیامبر صلی الله علیه وسلم به عایشه یاد دادند اشاره به یکی از صفات خداوند یعنی عفو و گذشت شده است .همچنین

 پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند : «مؤمن کسی است که هم خود او با کسی انس و الفت می گیرد و هم دیگران با او الفت می گیرند و خیری هم در کسی نیست که نه با کسی انس و الفت می گیرد و نه دیگران با او انس می گیرند و بهترین مردم کسی است که نفع و سود او به دیگران بیشتر باشد» ( آدم وقتی تندخو و سختگیر باشد نه او می تواند با کسی سازگار باشد و نه کسی می تواند با او سازگار شود .)

7- محبت به جاه، مقام، نشان و افتخارات زیرا انسان مؤمن دنبال جاه و مقام نیست و اگر هم گاهی ناخواسته مقامی به او سپرده شود یا خودش تشخیص داد که در یک پستی می تواند فعالیت کند، بعنوان یک فرد خدمتگزار احساس مسئولیت می کند .پس جاه طلبی و افتخار به مقام و اینکه بخواهد مردم جلو او بلند شوند از ضعف ایمان است . روزی از روزها معاویه بر عبدالله بن زبیر و ابن عامر وارد شد .ابن عامر جلو معاویه بلند شد اما عبدالله بن زبیر بلند نشد .معاویه به ابن عامر فرمود بنشین ای ابن عامر زیرا من از پیامبر صلی الله علیه وسلم شنیدم که فرمود : «کسیکه دوست داشته باشد و بخواهد و علاقمند بر این باشد که دیگران جلو او قیام کنند پس خودش را آماده دوزخ و جهنم کند .» انس بن مالک می گوید : که صحابه کرام کسی گرامیتر و محبوبتر از پیامبر صلی الله علیه وسلم نداشتند اما جلو پیامبر صلی الله علیه وسلم بلند نمی شدند چون ایشان دوست نداشتند .

8- شح از نشانه های ضعف ایمان است . شح ؛ نهایت بخل و حرص است .پس شح از بخل و بخیلی شدیدتر است.رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند : « در دل انسان شح و ایمان به هیچ عنوان و ابداً یکجا جمع نمی شوند »

9- دو رنگ و دو رو بودن .انسان دوچهره ضعیف الایمان است .اگر کسی به این حالت دچار شود کم کم به سمت نفاق می رود و یکی از صفات منافقین این است که آنچه در دل دارند به زبان نمی آورند و آنچه بر زبان می آورند در دل ندارند .

10- بی توجهی به حق و حرمتهای پروردگار . یعنی انسان ضعیف الایمان در برابر معاصی و فحشاها بی تفاوت است و یا بدتر از آن، چون خودش اهل گناه است از شنیدن رواج معاصی و فحشا در جامعه خوشحال می‌شود .انسان مؤمن حداقل موضع گیری او در قبال گناه انکار قلبی است . رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند : « اگر گناه و معصیتی در زمین (هر کجای زمین) صورت بگیرد کسی که آنجا حاضر باشد و صحنه را ببیند بعد آنرا انکار کند و ناپسند ببیند گویا که او اصلاً ناظر و حاضر بر آن صحنه نبوده است و کسیکه غایب باشد و صحنه گناه و معصیت را نبیند اما بشنود که در فلان نقطه فلان معصیتی که در آن خشم خداست صورت گرفته و از آن راضی شود گویا که ناظر بر آن صحنه بوده و شریک در جرم است .»

11- خوشحال شدن و لذت بردن از مشکلات و سختیهایی که بر سر یک مسلمان وارد می شود .زیرا خوشحال شدن از مشکلات دیگران ناشی از حقد، حسد و کینه است که همه اینها نشانه ضعف ایمان می باشد.

12- تحقیر و کوچک شمردن اعمال صالح

رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند : «چیزی از خوبیها را کوچک نشمار حتی اگر شده که با برادرت با چهره خندان و گشاده برخورد کنی» زیرا اصل، قبول شدن از ماست .رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند : «اگر کسی آن چیزی که موجب آزار و اذیت مسلمین را فراهم می آورد  از سر راه مسلمین بردارد برای او نزد خداوند یک حسنه نوشته می شود  و کسی که در درگاه خداوند آن عملش پذیرفته شود بخاطر همین عمل مقبول به درگاه خداوند، وارد بهشت می‎شود.»

13- کوچک شمردن گناهان

رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند : « بر حذر باشید از گناهان کوچک زیرا همین گناهان کوچک آنقدر جمع می شود تا اینکه انسان را هلاک می کند »

14- عدم اهتمام به قضایای مسلمین بصورت کلی (‌جهانی ) .یعنی فرد نسبت به مشکلاتی که برای مسلمین در هر نقطه جهان پیش می آید بی تفاوت باشد .رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرمایند : « مؤمن نسبت به اهل ایمان (مؤمنین دیگر) به مانند سر نسبت به تن است»‌ (اگر سر یا اعضای دیگر بدرد بیاید تمام تن آدمی بدرد می‌آ‎ید)

15- عدم توجه به خود دین از لحاظ عمل کردن و خدمت به دین .انسانی که ایمانش ضعیف است اصلا فکر نمی‌کند که او درباره اسلام و گسترش آن مسئول است.

16-  موضع گیری انسان در برابر سختی ها که بر سر خودش می آید .خداوند می فرماید : « قطعاً ما شما را مورد آزمایش قرار می دهیم یا نا امنی ایجاد می کنیم یا خشکسالی یا زیانهای مالی و جانی یا کمی در ثمرات شما، و بشارت بده به صابرین آنهایی که هنگام مصیبت می گویند : ما از آن خداییم و بسوی او باز می گردیم»

17-  مجادله و بحث و گفتگوهای بیهوده و بی هدف

رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرمایند: « کسیکه مجادله و گفتگو و منازعه را ترک کند در حالی می داند حق با او نیست خداوند برای او خانه ای در حول و حوش بهشت بنا می کند و کسیکه گفتگو و منازعه را ترک کند در حالی که بر حق است اما طرف مقابل نمی پذیرد خداوند برای او خانه ای در وسط بهشت بنا می کند و کسیکه اخلاقش را خوب کند خداوند در بالاترین درجه بهشت قصری برای او بنا می کند  »

ب) اسباب و عوامل ضعف ایمان :

1- مهمترین علت و سبب ضعف ایمان که از همه مؤثر تر است فضا و محیط می باشد .آنچه که انسان می بیند و می شنود و حتی می بوید بر دل اثر می گذارد .رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود : « دل انسان از دیگ در حال جوش سریعتر و بیشتر می جوشد»

2- پرداختن و مشغول شدن شبانه روزی و تعلق دل به دنیا .حسن بصری ( از کبار تابعین ) می گفت:  « برادران مؤمنم از اهل خانواده برایم عزیزتر هستند چون اهل خانواده ام همیشه مرا بیاد دنیا می اندازند اما برادران دینی ام مرا به یاد آخرت می اندازند .»  البته این بدین معنی نمی باشد که دنیا کلا فتنه است و باید آنرا رها کرد زیرا انسان می تواند از همین دنیا برای بدست آوردن آخرت استفاده کند همانطور که ابوبکر و عثمان و عبدالرحمن بن عوف با پول برای خود بهشت خریدند خدیجه رضی الله عنها با پول خودش از رسول الله صلی الله علیه وسلم پشتیبانی می کرد اما در مقابل اینها، کسانی هستند که طلا و نقره ( اموالشان ) را ذخیره می کنند و انفاق نمی کنند که خداوند می گوید آنها را به عذاب دردناک بشارت بده .

3- آمال و آرزوهای دور ودراز .از علی ( رض ) روایت شده که می فرمود : « من از دو چیز بر شما هراس دارم  :

1- پیروی از هوا و هوس 2- آمال و آرزوهای بلند و دور و دراز .» پیروی از هوا و هوس انسان را از رسیدن به حق باز می دارد و آمال و آرزوهای دور و دراز انسان را از آخرت غافل می گرداند .

ج ) علاج و درمان ضعف ایمان :

1- اصلی ترین عامل قرآن است .همان طور که خود خدا قرآن را به عنوان شفا ذکر می کند .همچنین می گوید که آیات قران باعث افزایش ایمان مؤمنین می شود .برای تاثیر گذاشتن قرآن بر روی دلها باید قرآن را با تدبر و معنا خواند و یک آیه را بارها تکرار کرد تا اثر مؤثر بر دل ما داشته باشد .

2- ذکر و یاد خدا : اگر خدا را یاد کنیم خدا نیز ما را یاد خواهد کرد { فاَذْکرُوْنِی اَذْکرْکمْ } و این به نفع ماست و اگر خدا را یاد نکنیم خدا نیز ما را یاد نخواهد کرد { نَسُوا اللهَ فَنَسِیهُمْ } و این به ضرر ماست .

یاد خدا در سه چیز است : الف ) اسماء و صفات عظیم پروردگار و توحید او . ب) امر و نهی پروردگار و حلال و حرام او . ج) شناخت نعمتهای پروردگار

3- دعا : دعایی که از دل و زبان باشد .

4- علم و دانش : عبدالله بن عباسط می فرماید : «  جهل و نادانی دشمن است که این دشمن را تنها با علم می توان از بین برد»

5- نظم و برنامه ریزی در اعمال شبانه روزی : توصیه ابوبکر (رضی الله عنه) به عمر(رضی الله عنه) : « بدان که برای خداوند حقی است که در روز باید انجام بدهی که در شب پذیرفته نمی شود و برای خداوند حقی است که در شب باید انجام بدهی که در روز پذیرفته نمی شود و بدان که تا وقتی فریضه را انجام ندادی نافله و سنت از تو پذیرفته نمی شود»

6- محیط مناسب و اطرافیانی که با آنها رابطه داریم .

7- هماهنگی خواسته هایمان در این دنیا با استعدادها و امکاناتمان .

8- کثرت و تنوع کار خیر و اعمال صالح .

9- اهتمام به فقرا و یتیمان . روزی یکی از اصحاب از قساوت قلبش پیش پیامبر شکایت کرد که پیامبر صلی الله علیه وسلم به او گفت : « غذا به مسکین بده و دست بر سر بچه ی یتیم بکش که قساوت قلبت بر طرف می شود

10- وادار کردن نفس به انجام کارهای خیر .

11- ترسیدن از سوء خاتمه .

12- محاسبه کردن نفس در دنیا قبل از اینکه در فردای قیامت به حساب ما برسند .اگر ما در دنیا اعمال خود را محاسبه کنیم حساب آخرت آسانتر می شود .جستجو کردن عیوب دیگران مانع از آن می شود که عیوب خود را یافته و اصلاح کنیم و کبر و غرور بر ما مسلط می شود .

13- یاد مرگ و بعد از مرگ . ( قبر، عالم برزخ و قیامت )

راههای یاد مرگ :

1-     رفتن به قبرستان و زیارت قبور .رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود : « در ابتدا شما را از رفتن به قبرستان نهی می کردم اما حالا قبرستان را زیارت کنید زیرا دل را نرم می کند، چشمها را اشکبار می سازد و آخرت را بیاد انسان می آورد .»

2-     عیادت مریض .

3-     بر بالین شخص محتضر ( کسی که در حال جان دادن است ) نشستن .

4-      یاد مرگ در خلوت .

5-      یادآوری مرگ به یکدیگر .

فواید یاد مرگ :

1-     انسان زودتر توبه می کند و توبه را به تاخیر نمی اندازد .

2-      انسان به آنچه خدا به او داده راضی و قانع می شود

3-      عبادت برای انسان نشاط آور می شود و با میل و رغبت بسوی عبادت می رود.

14- همراه شدن با حرکات و فعالیتهای دینی و اسلامی. در فعالیتهای دینی با هر وسیله ای که بتوانیم مانند ؛ مال، علم، دعا و .....شریک باشیم .

          منبع : روناکی  ،      

         بر اساس چکیده ای از سخنان شیخ محمد رحیمی پیرامون ضعف ایمان رمضان 1381هـ .ش - 1423 هـ .ق

www.qube4.blogfa.com

سلام!!!

گفتم منم اینجا یه اسمی ازم باشه!اخه هر چی باشه عضو این گروهه ام دیگه!!!!!!!!

خوشبختم!!!

رمزهاي اعجاز آميز قرآن منحصراً از اين قرارند :
1- اولين آيه قرآن « بسم الله الرحمن الرحيم » داراي 19 حرف عربي است.
2- قرآن مجيد از 114 سوره تشكيل شده است و اين عدد به 19 قسمت است. (6× 19).
3- اولين سوره اي كه نازل شده است سوره علق (شماره96) نوزدهمين سوره از آخر قرآن است.
4- سوره علق 19 آيه دارد.
5- سوره علق 285 حرف (15× 19) دارد.
6- اولين باركه جبرئيل امين با قرآن فرود آمد 5 آيه اولي سوره علق را آورد كه شامل 19 كلمه است.
7- اين 19 كلمه ، 76 حرف (4× 19) دارد كه به تعداد حروف بسم الله الرحمن الرحيم است.
8- دومين باري كه جبرئيل امين فرود آمد 9 آيه اولي سوره قلم (شماره 68) را آورده كه شامل 38 كلمه است. (2 × 19) .
9- سومين باركه جبرئيل امين فرود آمد 10 آيه اولي سوره مزمل (شماره 73) را آورد كه شامل 57 كلمه است. (3× 19).
10- چهارمين باركه جبرئيل فرود آمد 30 آيه اولي سوره مدثر (شماره 74) را آورد كه آخرين آيه آن « بر آن دوزخ 19 فرشته موكلند» مي باشد. (آيه 30) .
11- پنجمين بار كه جبرئيل فرود آمد اولين سوره كامل « فاتحه الكتاب» را آورد كه با اولين بيانيه قرآن بسم الله الرحمن الرحيم (19 حرف) اغاز مي شود . اين بيانيه 19 حرفي بالفاصله بعد از نزول آيه «برآن دوزخ 19 فرشته موكلند» نازل شد . اين مراتب گواهي ارتباط آري از شبهه آيه 30 سوره مدثر(عدد 19) و اولين بيانيه قرآن «بسم الله الرحمن الرحيم» (عدد 19) با سيستم اعداي اعجاز آميز است كه بر عدد 19 بنا نهاده شده است.
12- آفريننده ذوالجلال و عظيم الشأن با آيه 31 سوره مدثر به ما ياد مي دهد كه چرا عدد 19 را انتخاب كرده است. پنج دليل زير را بيان مي فرمايد :

فضای وبلاگ انقدر معنوی شده سایت که باز می شه یه عالمه نور از مانیتور بیرون میاد

عینک دودیم پاسخگو نیست دیگه

اینم چندتا عکس جهت معنوی تر شدن فضا

پریا

من خودم تا چند وقت پیش از اونایی بودم که می گفتم فلسطین به ما چه ربطی داره، مگه ما خودمون نیازمند نداریم و ازین حرفا... ولی واقعا الان که با خودم فکر می کنم و خودمو جای اونا می ذارم  می بینم چقدر اشتباه میکردم. اونا هم آدمن. مثل خودمون. ما یکی از بستگان تقریبا نزدیکمون میمیره کلی ناراحت میشیم حالا این بی چاره ها چندین ساله دارن زیر دست این آشغالا کشته میشن و خانواده هاشون رو از دست میدن. واقعا این اسرائیلی ها چه جوری میخوان جواب این خونایی که به ناحق ریخته شده رو بدن.

این آمریکا و کشورایی که دم از حقوق بشریت می زنن و برای حقوق سگاشون هم راهپیمایی و اعتراض می کنن چرا خفه شدن؟؟؟؟؟ چرا اجازه میدن این همه کودک بی گناه کشته بشه؟؟؟؟ اینا که این همه دم از حقوق بشر می زنن چرا جلوی این همه کشتار رو نمی گیرن؟؟؟؟؟؟

امشب شب عیدشون و کریسمس، بچه های فلسطینی زیر آوار ها باید جون بدن یا در غم از دست دادن خانوادشون گریه کنن اونوقت بچه های اونا غرق در خوشی و شادی و سرگرم هدیه ی کریسمس و از این حرفا باشن...

حالا از حق نگذریم مردم خوبی دارن و از خیلی از ما مسلمونا که ادعای ایمان و مسلمونیمون میشه بهترن. تا حرف از فلسطین میاد من خیلی هارو دیدم میگن به ما چه ربطی داره، تقصیر خودشونه. اونوقت یه خانوم مسیحی بود می گفت من به آداب مسلمونا برای آزادی فلسطینی ها یه روز روزه گرفتم و دعا کردم یا تو روزنامه خوندم رافائل نادال و کاسیاس کمک های خیریه برای فلسطینی ها داشتن جمع میکردن.

نادال گفت بود:من انسان نیستم اگه امشب برم تو جشن سال نو شرکت کنم.

کاسیاس هم گفته بود : چطور با دیدن تصاویر غزه میتونم امشب برم و در بین شادی مردم باشم و بخندم.

تقابل ماه محرم و این فاجعه واقعا جالب بود. خدا کنه به حق این ماه این گرگای کثیف سزای این وحشی گری هاشون رو هرچه زودتر ببینن.

راستی نظر یادتون نره می خواهم نظرتون رو در این رابطه بدونم

سارا

دلم به همین یه و وبلاگ خوش بود که اینم گفت ماله ترم دومه!!!!!!!!!!!

حالا درسو بی خیال ما که به هیچ جایی نمی رسیم تو مدرسه لااقل کوانتوم بگم

واااااااااااییییییییی بچه ها یه چیزی خوندم تو کفشم:

کوارک و الکترون ذرات بنیادی شناخته شدن ولی نظریه دادن که کوارک از رشته هایی تشکیل شده که توی یه چیزی فراتر از ۳ بعد جهان و ۱ بعد زمان نوسان می کنند من که کامل نفهمیدم فقط می دونم ما این بعد زمان رو توی سیاره خودمون فقط داریم اونم اگه بخوایم می شه نباشه یعنی یه جورایی خودمون ساختیمش.!!!!!!!!!!!!

یه برنامه بود ساعت برنارد

توش یه دکمه می زد زمان متوقف می شد اینجا هم می تونیم این کارو بکنیم فقط باید خدای کوانتوم باشی!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

راستییییی کلاس قرآن که میرم می خواد راجع به دین های گوناگون بگه خواستین بگین آدرس بدم بیاین شماام فقط باید با ماماناتون بیاین ساعت ۱۰ شب تموم می شه(اینم یکم دینی که معلم ۲۵ صدم بده لااقل)

راستی سارا توهم از فردا ترکیبیات بنویس کیانا هم که زبان بگه فریما و آنا هم یکم دینی بگین لاقل ۲ نمره اینو بگیریم

پریا

کتاب مکتوب پائولو کوئیلو رو شاید ۳ بار خوندم، این بار چهارم که دارم میخونمش ولی هنوزم برام جالبه. یه چند تا از قسمتاشو می نوسم شاید شما هم خوشتون بیاد.

سوارکاری به دوستش گفت:

- بیا به کوهی برویم که خدا در آنجاست. می خواهم به تو اثبات کنم که تنها کاری که بلد است این است که از ما جیزی بخواهد، در حالی که به هیچ وجه کمکمان نمی کند که بارمان سبک تر شود.

دوستش گفت:

خب من هم به آنجا می آیم تا ایمانم را نشان بدهم.

شبانه به بالای کوه رسیدند و در تاریکی شب صدایی شنیدند :

ـ سنگ های روی زمین را بار اسبانتان کنید.

سوار کار اولی گفت:

ـ می بینی بعد از پیمودن چنین راه سر بالائی، تازه میخواهد بار سنگین تری را بر دوشمان بگذارد. من که اطاعت نمی کنم.

دومی همان کاری که گفته شده بود را انجام داد.و قتی به پای کوه رسید سپیده دم بود و نخستین پرتو های آفتاب بر سنگ هایی که سوارکار مومن حمل کرده بود میتابید.  ناب ترین سنگ های الماس بود!

ـ تصمیمات خداوند مرموز است، اما همیشه به نفع ماست!

زاهد خلوت نشینی یک سال تمام روزه گرفت. فقط هفته ای یک بار افطار میکرد. بعد ازین فداکاری از خدا خواست که مفهوم واقعی بندی از کتاب مقدس را بر او آشکار سازد.

هیچ جوابی نشنید. با خود گفت:

- ای وای چه جور وقتم را تلف کردم! بعد از این همه ایثار، خدا حتی جوابم را هم حتی نداد. بهتر است همه ی این ها را کنار بگذارم و راهبی را پیدا کنم که معنی آیه را میداند.

در آن لحظه فرشته ای بر او ظاهر شد و گفت :

تو از ۱۲ ماه روزه داریت تنها این بهره را بردی که باور کردی از بقیه بهتری و خدا جواب یک آدم خود پسند را نمی دهد. اما وقتی تواضع به خرج دادی و در صدد برآمدی که از دیگران کمک بخواهی، خدا مرا فرستاد.

سپس فرشته آنچه را که او می خواست برایش توضیح داد.

سارا

منم که بی کار ، اومدم اینجا گفتم یه چیزی بنویسم حوصلم سرنره، فقط موضوع ندارم که راجع بهش بنویسم، عید غدیر هم که خیلی وقت تموم شده ولی با این حال عیدتون مبارک! 

این سید بودن معلما هم یه مواقعی خیلی خوبه، مثلا معلم زبانمون قول داده به عنوان عیدی بهمون نمره بده ، معلم ریاضی مون هم سیده ولی فکر نکنم ۲۵ صدم هم به میان ترممون اضافه کنه

واسه خالی نبودن عریضه هم مطالبی درباره ی عید غدیر تو ادامه ی مطلب گذاشتم، میدونم تکراریه ولی شاید به دردتون بخوره:

سارا

بچه ها یه چیز خیلی باحالی می خوام بگم البته خیلی بحث داره ها ولی خوبه بدونین

توی فیزیک یه مبحثی داریم به اسم فیزیک کوانتوم

من این مطلب رو از طریق کوانتوم اثبات می کنم

توی این دنیا همه چیز از مولکول ساخته شده این رو همه از ابتدایی بلدیم

مولکول هم از اتم ساخته شده

اتمم از نوترون پروتون الکترون (ببنید چقدر درسامو بلدم)

الکترون و نوترون که انرژی اند پروتون از ۳تا کوارک تشکیل شده که بازم اونا انرژی اند

خوب یعنی اتم شد انرژی مولکول هم که از اتم ساخته شده می شه انرژی گفتیم همه چیزم از مولکول ساخته شده که مولکولم انرژی هست!!!!!!!!!!!

پس یعنی همه چیز تو این جهان انرژی   یعنی تو این جهان ماده وجود نداره!!!!!!!!!!!!

حالا می گیم ما ماده داریم میز اینا همه ماده اند

خوب تو فیزیک می گن که این جهان همهش موجه(همون انرژی که گفتیم)

بعد گیرنده های مغز ما این امواج رو این جوری می گیرن و ما یک جسم رو اینجوری می بینیم

یعنی مثلا یه میز تو دنیای واقعی این شکلی نیست ما اینجوری می بینیم یعنی اصلا وجود نداره!!!!!!!!!!!!!

این جهان همش هولوگرام!!!!

یکم عجیب می شه

ما باورمون شده که تو آب فرو می ریم در صورتی که آبی نیست توطبیعت این موجه

حالا ما اگه از اول باورمون شده بود رو آب می شه راه رفت می تونستیم راه بریم!!!!!!!

اینایی که رو آب راه می رن اینو درک کردن

حالا آب که یه مثال فکر کنین با درک این چه کارهایی که نمیشه کرد!!!!!!!!!

من فقط می خواستم بگم که بدونیم اطرافمون چه خبر

امیدوارم خوشتون بیاد از این بحثا کتابم خواستین بگین تا معرفی کنم

می دونین ما مسلمونا عادتمون هر کاری که می کنیم نمی شه یا به یه چیزی نمی رسیم می گیم خدا خواسته     یه حکمتی داره      قسمت نیست      یا خیلی از این حرفا

ماها عادتمونه به هر چی که نمی رسیم می گیم خدا خواسته می خوایم تنبلی خودمونو بندازیم گردن خدا من نمی فهمم خدا خواسته که الان کشور این جوری باشه    خدا خواسته ما جهان سومی باشیم یا صدتا چیز دیگه که بهش نرسیدیم هی می گیم خدا خواسته

به نظر من این خدا خدا کردن هممونو تنبل کرده یکی نیست برگرده بگه خدا من رو اورد تو این دنیا که چی کار کنم ما نیومدیم که فقط اکسیژن هوا رو هدر بدیم!!!!!!۱

خلاصه بگم به نظر من موقع مرگمون مهم نیست که بگیم من نماز قضا نداشتم من روزهام کامله یا از این جور چیزا

مهم انکه وقتی داری میمیری بگی من کشورم رو از نابودی نجات دادم من فلان کار رو برای کشورم کردم من از انسانیت بودنم من از آفرینشم یه سودی به این دنیا رسوندم مطمئن باشید که خدا اینجاها بیشتر کمک می کنه تو قرآن سوره عنکبوت نوشته ما این جهان را با نظم آفریدیم خوب این جهان این همه نظو داره ما هم اراده تو تفسیر قرآن گفتن خدا بعضی مواقع دخالت می کنه مثلا وقتی ما ازش بخوایم

حالا هی همه بشینید بگید خدا خواست خدا برای یکی بد نمی خواد برای یکی خوب

خوبه یبار خدارو همون جور که هست بتونیم بفهمیم یه بار باورش کنیم یه بار بگیم دوست داریم

پس کمکمون کن دنیا رو آباد کنیم و بهت برسیم ما می تونیم جهان سومی نباشیم اگه خدمون بخوایم

امروز که داشتم کتاب دینی رو ورق میزدم که ببینم برای تدریس دینی باید چقدر بخونم با سیل عظیم مطالب روبه رو شدم که فشار خونم به ۱۶ رسید!!!!!! همون موقع بود که دلم میخواست پریا رو بکشم با این درس انتخاب کردنش!! حالا باید بشینیم کلی تفسیر آیه و مطالب دیگه پیدا کنیم، تازه باید تو وبلاگ هم ازین موضوع استفاده کنیم که واقعا من نمیدونم راجع به قدم در وادی امن چی جز یه سری نصیحت تکراری نوشت؟؟؟!!!!!

از وقتی از مشهد برگشتم خیلی آدم تر شدم تازه توبه هم کردم!!!!!! خودمم باورم نمیشه. ولی واقعا خیلی روم تاثیر مثبت گذاشته. راه رفت خیلی با بچه ها چرت و پرت گفتیم ولی راه برگشت خیلی مودب شده بودیم  حتی دیگه داشتیم فکر می کردیم داریم به پیامبری مبعوث می شیم!!!!جز چند نفر...... یادمه وقتی داشتیم میرفتیم زهرا به مسخره بهم گفت: سارا، حالا موقع برگشت میبینیم یه هاله ی نورانی دور سرته!!! ولی تقریبا هم همون شد. نه حالا یه هاله دوره سرم باشه ولی خیلی حرفایی که میزدم بهتر شد وحس میکنم روحم نورانی تر شده . میتونم قیافه هاتون رو موقع خوندن حرفام تصور کنم که تو دلتون دارید میگید کم چرت و پرت بگو!!!! ولی خوب حس دیگه کاریش نمیشه کرد.... میگم اگه به جز من و آنا و کیانا، فریما و پریا هم میومدن مشهد دیگه جدی جدی مطالب رو میذاشتیم تازه فرداش هم همگی با چادر و روبنده میرفتیم بیرون، کلی هم عطر حرم به خودمون می زدیم!! اگرهم سرما نخورده بودم و صدام مثل خروس نمیشد میرفتیم یه چند جا نوحه خونی و مداحی!

حالا این همه نوشتم، می خواستم بگم ما قدم در وادی امن گذاشتیم! تازه به ریسمان الهی هم کلی چنگ زدیم!!!!!!!

از شوخی گذشته وقتی تو حیاط حرم و صحن ها راه می رفتیم احساس سبکی می کردیم، واقعا حالت روحانی داشت و هیچ احساس خطری نمی کردیم. با خودم که فکر می کنم میبینم مکان های مذهبی آرامش خاصی به روح انسان میدن و یک جایگاه امن برای راز و نیاز با خداست و میتونیم تو اونجا با خودمون و خدای خودمون خلوت کنیم و بخوایم که خدا راه درست رو جلوی پامون بذاره. حیفه که آدم تنها یه بار به این دنیا میاد اونم راه اشتباه رو بره و سرنوشت خودشو با اشتباه های ریز و درشتش تباه کنه. از الان باید به فکر باشیم که راه خودمون رو انتخاب کنیم و تا نوجوانیم خودمون رو اصلاح کنیم و راه اشتباه و درست رو از هم تشخیص بدیم وگرنه شاید دیگه اصلاح پذیر نشیم. 

راجع به ادیان دیگه هم تحقیق کنید و بعدش دینتون رو انتخاب یا عوض کنید. ولی مطمئن باشید هیچ دینی به کاملی اسلام نیست چون من خودم تحقیق کردم این رو میگم. ولی حتما تحقیقتون رو بکنید چون باعث میشه از سر در گمی و شک دربیاید و خودتون هم دیگه درگیر این مسائل نمیکنید و راحت ترید.

سخنرانی هام تموم شد دیگه، باید برم سراغ درس و بدبختیم ولی خداییش برید یه کم به این حرفا فکر کنید،با خودتون صادق باشید. ببینید به نظر خودتون راهی که انتخاب کردید درسته، به جایی می رسید باهاش یا نه؟؟

سارا

 من خودم ازین مطلب خوشم اومد. لطفا شما هم نظر یادتون نره